Статьи

Преемственность основных принципов военкорства – от Великой Отечественной войны до СВО. От Симонова к Симонову

2025-11-27 17:37 Хроника
Военкоры — это не просто журналисты, оказавшиеся в зоне конфликта. Это особый тип людей, для которых долг перед памятью важнее собственной жизни. Военкор видит неприукрашенную реальность, выступает её фиксатором.
Завтра это станет историей. И военкор осознаёт, что принимает роль в формировании будущего понимания событий.

Зарождение и развитие военкорства в России

Первые профессиональные военные корреспонденты в России появились во время Крымской войны 1853–1856 годов. Всем нам знакомые ещё со школьной скамьи «Севастопольские рассказы» написаны молодым офицером Львом Толстым в 1855 году. Это первый в истории русской литературы цикл полухудожественных, полурепортажных очерков, написанных по свежим впечатлениям с фронта. Лев Николаевич, который лично находился в осаждённом Севастополе в ноябре–декабре 1854 года, не просто описывал сражения, но показывал войну изнутри – с её героизмом и бессмысленностью, с лицами солдат и ужасами боя. Это было революционное новаторство: писатель первым разрушил романтический ореол войны и показал её подлинную сущность, заложив основы российской военной журналистики.
Также одним из первых военкоров можно считать Николая Васильевича Берга, который отправился в Севастополь как корреспондент журнала «Москвитянин». Итогом участия в войне стали мемуары «Записки об осаде Севастополя», вышедшие в 1858 году. В них автор описывает повседневный быт защитников города, ход военных действий, в которых и сам принимал участие, рассказывает о состоянии послевоенного Севастополя.
Период с 1860 по 1914 годы с лёгкой руки австралийского журналиста Филипа Джорджа Найтли стали называть «золотым веком» военной журналистики. В это время происходит формирование профессиональных стандартов военного репортажа и преобразование профессии военного корреспондента.
Именно в эти годы военная журналистика становится профессией. Происходит постепенное внедрение новых технологий: телеграфа и фотосъёмки, закладываются основы военкорства, в том числе этические принципы.
Знаменитый драматург Владимир Иванович Немирович-Данченко считается одним из первых профессиональных военных корреспондентов в России. Он участвовал в военных операциях на Кавказе, в Русско-турецкой войне 1877–1878 гг., Русско-японской войне 1904–1905 гг., Первой Балканской войне 1912–1913 гг. и Первой мировой войне 1914–1918 гг. Владимир Иванович писал заметки не в тылу и даже не в штабе, где относительно безопасно, а на переднем крае – под свист пуль и разрывы снарядов горной артиллерии. За участие в Русско-турецкой войне Василий Иванович был награждён знаком отличия военного ордена Святого Георгия.
В Первую мировую войну работа журналистов была уже строго регламентирована специальным «Положением о военных корреспондентах в военное время», разработанным Главным управлением Генерального штаба в России в 1912 году. Документ содержал условия аккредитации журналистов в армии и ставил под контроль военных властей весь информационный процесс. Положение определяло их права, обязанности и цензурные ограничения.
Военкоры той эпохи учились писать быстро, точно и достоверно, при этом соблюдая информационную политику государства и избегая паники среди населения. Их работа требовала не только журналистского таланта, но и военной подготовки, а также способности работать в экстремальных условиях.
Великая Отечественная война 1941–1945 гг. ознаменовала расцвет российского военного корреспондентства. Военкоры не просто освещали ход военных действий – они формировали общественное сознание, поддерживали боевой дух тыла и фронта, запечатлевали для истории подвиг советского народа. Их материалы, написанные нередко в землянках и окопах, печатавшиеся в газетах «Правда», «Известия», «Огонёк», стали неотъемлемой частью Великой Победы и заложили традиции современного российского военкорства, продолжающегося сегодня в зоне СВО.

Основные принципы военкорства и их зарождение в Великую Отечественную

Великая Отечественная война стала временем официального признания военной журналистики как профессии, когда практически все корреспонденты, фотографы и операторы были официально зачислены в ряды Красной армии, получали офицерские звания и военную форму. Именно это заложило фундамент военного статуса профессии и принципа служебного долга.
Эти годы сформировали ключевые этические нормы: приоритет правды о войне над пропагандой, уважение к героизму защитников Родины и осознание миссии военкора как исторического свидетеля, обязанного сохранить память для будущих поколений.
Великая Отечественная определила профессиональные стандарты работы в экстремальных условиях: необходимость соблюдения операционной безопасности, правил аккредитации и боевого слаживания с воинскими частями – принципы, которые сегодня лежат в основе подготовки военных журналистов и актуальны в эпоху СВО.
Важнейшим наследием Великой Отечественной войны стала традиция преемственности поколений военкоров: от Шолохова, Матусовского и Халдея до современных журналистов в зоне специальной военной операции, продолжающих исполнять свой долг с теми же ценностями честности, профессионализма и служения Отечеству.

Что выделяло Константина Симонова как военкора

Одним из самых авторитетных военных корреспондентов Великой Отечественной был Константин Симонов. Его военная карьера началась в 1939 году на Халхин-Голе. С первых дней Великой Отечественной Симонов работал собкором для ведущих газет страны. 20 июля 1941 года Константин Михайлович стал военкором газеты «Красная звезда» и работал в ней до конца войны. По некоторым данным, он побывал на всех фронтах Великой Отечественной.
Известность Константина Симонова уже в начале войны переросла в народную любовь к нему. Его стихи не только учили воевать, но и буквально помогали жить. Симонов не просто освещал военные события, а глубоко погружался в них: участвовал в разведке, атаках, находился на наблюдательных пунктах и переправах под обстрелом.
Поэт Николай Тихонов писал о Симонове:
«Он сам идёт в разведку, участвует в атаке, он на наблюдательном пункте, он на волжской переправе, под обстрелом, и всюду он искренен и прост. Никакого самолюбования, ни тени фальши. Есть у Симонова стихи, которые солдаты и офицеры носят у себя на груди, – это факт, а не преувеличение, – носят потому, что строки эти отвечают тому, что у них на сердце».
Симоновские фронтовые дневники «Разные дни войны» стали уникальным документом эпохи, отразившим весь путь к Победе.
Вот несколько цитат Константина Симонова, которыми он сформулировал своё кредо, одно из основных принципов военной журналистики:
«Писать о войне трудно, писать о ней, как только о парадном, торжественном и лёгком деле, нельзя. Это будет ложью. Писать только о тяжёлых днях и ночах, только о грязи окопов и холоде сугробов, только о смерти и крови – это тоже значит лгать, ибо всё это есть, но писать только об этом – значит забывать о душе, о сердце человека, сражавшегося на этой войне» (статья «Солдатское сердце», 1942 год).
«О войне может написать только тот, кого, по крайней мере, несколько раз могло убить» (роман «Солдатами не рождаются», вторая книга трилогии «Живые и мёртвые», 1962 год).
По мнению Симонова, главная задача военкора – показать «масштабную правду о войне»:
«Мне думается, что, говоря правду о минувшей войне, я вкладываю какую-то свою, пусть крохотную долю в усилия человечества, чтобы Вторая мировая война была последней войной».
Симонов создал новый стандарт военного корреспондентства – честный, объективный, документальный, глубоко человечный подход к освещению войны, который и сегодня остаётся эталоном для военных журналистов.

Связь поколений

Современные российские военные корреспонденты с гордостью несут знамя, завещанное им военкорами Великой Отечественной. Александр Коц, Евгений Поддубный, Дмитрий Стешин, Анатолий Майоров – эти имена сегодня звучат так же мужественно, как в своё время звучали Симонов, Бернштейн, Синявский, Боде.
Преемственность принципов проявляется в каждом их репортаже. Большинство современных военкоров всё так же ведут репортажи прямо с передовой, показывая картину боевых действий и рассказывая истории о людях на фронте.
Хорошим подспорьем в работе военкоров стали военные блогеры. Хоть они и не бывают на фронте, но в Telegram-каналах тоже помогают создавать связь между фронтом и тылом, поднимают боевой дух правдивым изображением подвигов наших бойцов.

От автора. Вместо послесловия

Понимание сущности работы военкора приходит не сразу. В самом начале СВО, когда я только пришёл в военную журналистику, мне казалось: суть работы в том, что ты берёшь камеру, бежишь в опасные места и показываешь людям то, чего они не могут увидеть в тылу своими глазами. Рассказываешь про потери противника, про наши успехи и так далее. Да, технически всё верно. Но на самом деле это не истинная суть современного военкорского ремесла.
Военкоры помогают бойцам гуманитаркой, вывозят мирных людей из городов, где идут бои, спасают животных и делают ещё много того, чем в целом уже занимаются волонтёры и гуманитарщики. Так что помощь фронту тоже нельзя назвать сутью нашей работы. Как и донесение новостей с передовой, ведь этим же занимаются и блогеры, сидящие глубоко в тылу.
Через какое-то время, проведённое в зоне боевых действий, я пришёл к выводу, что суть нашей работы никак не поменялась со времён Великой Отечественной войны. Со времён Симонова, Халдея, Орлянкина, Матусовского и многих других военкоров тех лет. Она заключается в том, что мы документируем историю, находясь в самой гуще её событий. Документируем лица наших бойцов и их ежедневный титанический подвиг. И неважно, в каком формате это делается: статьи, видеорепортажа, фотографии или большого документального фильма. Мы рассказываем о наших людях. Самое главное на войне – это человек.
Как и 80 лет назад, итог нашей работы, я верю, ляжет в основу исторической памяти народа. И, как 80 лет назад, многие из нас в редакцию уже не вернутся. Как не вернулись тогда Гайдар, Калашников, Инге... Но это не испугает нас и не заставит прекратить работу на передовой. Как писал Константин Симонов, «а не доживём, мой дорогой, кто-нибудь услышит, снимет и напишет, кто-нибудь помянет нас с тобой».
Проект реализуется при поддержке Президентского фонда культурных инициатив.